sábado, 26 de outubro de 2019

O CONCEITO DE TRABALHO NO PROCESSO DE PRODUÇÃO DO CAPITAL EM KARL MARX

Introdução

        O conceito de trabalho no processo de produção do capital em Karl Marx desvenda o grande mistério na produção de riqueza das sociedades capitalistas. O trabalho útil aparece como uma ação pela qual os homens produzem bens, onde a utilidade destes são determinadas por suas propriedades físicas. Destas propriedades, a riqueza das nações que aparece como uma variedade de mercadorias, ou valores de uso, são resultado de trabalho humano não pago pelo capitalista. A mais-valia, em suas duas atribuições, a saber: A mais-valia absoluta e a mais-valia relativa, são os dois conceitos centrais onde Marx apresenta tais resultados.

Discussão:

        Como criador de valores de uso, o trabalho, antes de entrar na esfera social, é produtor de bens úteis para a subsistência, não é um trabalho que produz riqueza em sua especificidade, e mesmo quando produz bens uteis para o consumo alheio. Marx fala de um trabalho que vai além de uma ação racional de onde os homens produziriam bens que lhes suprissem necessidades básicas e imediatas, mas, do trabalho como fonte de riqueza e criador de valor de uso social, ou seja, mercadoria. A venda ou troca desta mercadoria é determinada pela quantidade de trabalho despendido na sua produção, assim, quanto menos trabalho houver no corpo das mercadorias, menor será o seu valor de troca, e inversamente, quanto mais trabalho houver no corpo destas mercadorias, maior será o seu valor de troca. Porém, uma outra expressão de valor também passa a ser mercantilizada, a força de trabalho humano. No sistema capitalista de produção, o seu valor é referente a um salário que varia conforme acordo entre capitalista e trabalhador. Mas este salário não paga pelo serviço ou bem que é produzido pelo trabalhador, o capitalista adquire o mais-trabalho que é o trabalho não pago e com isso, a propriedade privada é mantida e em contrapartida, surge a desigualdade na sociedade capitalista de produção, onde nem mesmo a divisão do trabalho impede que a população sofra com o desemprego e com um baixo poder aquisitivo, pelo contrário, essa divisão causa a sua alienação e seu afastamento dos processos econômicos que decidem o rumo dos negócios e das populações em todo o mundo.

Considerações finais:

        Como criador de valores de uso e fonte de riqueza das nações, o trabalho é, sem dúvida, a força motriz das sociedades capitalistas, e quando se entende o próprio trabalho como o que pode revolucionar as relações entre as classes sociais e a distribuição igualitária dos bens e serviços que a sociedade oferece, é perfeitamente compreensível a luta de classes, onde a alienação é substituída pelo senso crítico, que tem, entre seus muitos objetivos, a missão de cobrar do Estado e da sociedade capitalista a redistribuição das riquezas de modo mais justo e igualitário.

Referencia

MARX, Karl. Tradução; Rubens Enderle. O Capital:  Crítica da economia política; livro I: O processo de produção do capital. Vol. 1. São Paulo, Boitempo Editorial, 1989.
MARX, Karl. Tradução; Jesus Ranieri. Manuscritos Econômico-Filosóficos, 1° edição. São Paulo, Boitempo Editorial, 2004. 

Daniel Larucho, Bacharel em Filosofia pela UEFS e bolsista CNPq.



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